触摸天堂——世界屋脊

的心灵之旅。

那一天，。

闭目在经殿的香雾中，。

蓦然听见,。

你诵经的真言；。

那一月，。

转动所有的经筒，。

不为超度，。

只为触摸你的指尖；。

那一年，。

磕长头匍匐在山路，。

不为觐见，。

只为贴着你的温暖；。

那一世，。

转山转水转佛塔，。

不为修来世，。

只为途中与你相见。——《题记》：六世*

**仓央嘉措情诗。（一）每一次出发，都

是人生的一次清零之旅。西-藏，平均海拔四千米以上的世界屋脊，离

天堂最近的地方；。藏族，全民信教的民族

，最接近神灵的人类。这里是一片净土，有远离红尘的世外桃源，有涤荡灵魂的虔诚和神圣，如果你真的心存敬畏，请来亲吻这片神秘而

圣洁的土地。说是偶然，不如说是有缘，国庆前夕，我独自踏上了西-藏这片净土，短短四天探路式的行程，既匆忙，又充实，说“身体在地狱”有些言重，但“眼睛在天堂

”却是真实。欣赏了林芝的天堂美景，感受了纳木错神湖的圣洁，也被朝拜者的虔诚所震撼．．．真切感受了人生的又一次心灵清零之旅。（二）天路——空中川

















藏线。通往西-藏的线路主要有：川藏、青藏、滇藏

、新藏线。通往世界屋脊的每一条线路都是景色壮美、震撼心灵的天路。其中川藏线是３１８国道的一部分，号称最美的国道。我们身边就有很多勇士征服过川藏线，或自行车、或踏板车、或架子车、或四轮车，还有的坐过从武昌到拉萨的列车。我这次选择的是最轻松的方式，乘飞机从空中俯瞰川藏线。武汉没有直达拉萨的航班，我购买了２６号中

午从重庆至拉萨的机票。全票1700元左右，平时可以打4-7折，节假日期间很难打折。从云梦到重庆，我乘坐的火车卧铺，于２４号下午在云梦乘坐Ｔ２５７至重庆的软卧，硬卧票价两百多元，软卧四百多元。（从拉萨回武汉的火车硬卧票价是七百多元）２５号在重庆欣赏了夜景。重庆朝天门码头夜景，

嘉陵江与长江交汇：。





重庆港：。



洪崖洞景区：。从南山一颗树观景台拍



摄的夜景。当时重庆还有三分之一的灯没有亮。不久的将来，重庆必将成为最美的城市之一。一是具有得天独厚的两江交汇优势；二是山城独有的高低错落的立体层次；三是直辖市投资发展优势，具有重新规划，高标准建设的后发制人优势。从洪崖洞可以乘坐电梯直上观景台，观景台不



远处是解放碑：。



洪崖洞上方观景台：。重庆到拉萨可以坐火车



，可以乘飞机。火车与武昌一样，每两天一趟。飞机航班较多，中午就有十一点半和十一点四十连续两趟航班。我于２６号中午十一点半从重庆上飞机，乘坐的是南航的空客Ａ３３０，６２排座位，每排８人，是航线最大的飞机：。



俯瞰川藏线：。俯瞰大地山河的原生态结构和纹理，感受壮美





的线条、节奏和韵律：。Ａ３３０的飞行高度一万二千米，机外温度零







下５３摄氏度：。飞机到达山南地区，降低高度，转弯九十度准





备到贡嘎机场着陆：。飞行两个多小时，下午两点一刻到达位于山南











的贡嘎机场。自贡嘎机场到拉萨的“两桥一隧”开通后，机场到拉萨的距离缩短为５３公里，直达拉萨的巴士需要一个多小时。西-藏自治区位于祖国的西南边陲，平均海拔超过4800米，境内海拔超过7000米的高峰有50多座，其中8000米以上的有1



1座。加之气候寒冷、气压低、空气稀薄，所以素有“世界屋脊”之称，与南极北极并称“世界第三极”。西-藏东面、北面分别与四川、云南、青海、新疆等省接壤，南面同印度、锡金、不丹、缅甸等国毗邻，西面与克什米尔地区相接，面积120多万平方公里。西-藏自治区辖1个地级市、6个地区，1个市辖区、1个县级市、71个县。人口245万左右，其中藏族人口209万。拉萨作为西-藏自治区首府，是一座具有13

00年历史的古城。海拔３７００米，是世界最高的城市。东邻林芝，西连日喀则，北接那曲，南与山南交界。总面积3万平方公里，总人口42万人。我居住的旅社，位于扎基中路的大玛拉宾馆，

标间１２０元：。位于拉萨市区东北部的



扎基中路：。这里的网吧，是连锁的，但管理严格，一律电脑验证第二代身份证，



半夜两点必须停业：。为了缓解高原反应，一般建议乘坐火车进藏，时间４５小时左右，在两天两夜的行程中逐渐



适应高原反应。乘飞机进藏高原反应比火车进藏明显，但如果下飞机四小时内没有明显反应，一般问题也不大。在拉萨联系到两位云梦朋友，他们多年前来拉萨拓展旅游业务，热情

大方豪爽。四天中，为我计划线路，联系旅游团，替我操了不少心。为了缓解高原反应，他们建议我第一天不要喝酒、不能洗澡，防止感冒，但我想试试究竟有多大承受力，下飞机就喝了白酒，喝了爽口的拉萨啤酒，到宾馆冲了凉水澡，简单休息到傍

晚，感觉反应不很明显。这里气压较低，我们只有加深呼吸才能勉强保证身体的供氧量，烧开水只能到达８３度左右就沸腾，平时就算平静行走，也相当于在内地

背负二十斤重物出行。顺便推介一下拉萨啤酒，口感极好，在拉萨市区一般四元钱一瓶，其他城市很少见到，若是有，也一般需要十元一

瓶。为了通讯方便，可以在拉萨临时办一张移动手

机卡，用完丢掉或送人。这里手机号码不忌讳４，只忌讳７，凡购买尾数是７的手机号码，可以赠送５０元话费。

（三）宫外。晚上八点，带上相机来

到布达拉宫广场。拉萨的夜晚比内地晚到两个小时，布达拉宫四周一片宁静，朝拜的僧人不厌其烦、旁若无人地磕头打坐，旅行的摄友们虔诚地按动快门。





明月升起。即使在四周车水马龙的包围中，皓月下的布达拉宫依然庄严、肃穆而安详：。



傍晚的大昭寺广场：。朝拜者席地而卧，不厌其烦地磕长头、五体投地、爬起、又五体投地





、磕长头．．．．．．。布达拉宫藏语中的“布达拉”即梵语“普陀”



的音译。意译为“持舟山”，原义是指佛教传说中观世音菩萨的住处。汉语译意为“圣地”。布达拉宫在拉萨西北的玛布日山上，建于公元7世纪，是藏王松赞干

布为文成公主而建。在海拔3,700多米的红山上建造了999间房屋的宫宇－－布达拉宫。现占地41万平方米，建筑面积13万平方米，宫体主楼13层,高115米,全部为石木结构，5座宫顶覆盖镏金铜瓦，金光灿烂，气势雄伟，是藏族古建筑艺术的精华。被誉为高原圣殿。布达拉宫是历世***的冬宫，也是过去西-藏地方统治者政教合一的统治中心，从五世***起，重大的宗教、*仪式均在此举行，同时又是供奉历世***

灵塔的地方。布达拉宫是藏民心中的圣地，因此拉萨市建筑都不得超过１２层，今年新建的拉萨市公-安局大楼，由于太高而面

临拆迁的危险。布达拉宫的早晨热闹非凡，成百上千的朝拜者开始转寺、转经，手摇转经筒，口诵*，宫里







宫外弥漫着虔诚和敬畏。转寺转寺分为顺时针和













逆时针方向。凡围绕寺庙、湖水、神山、佛塔顺时针转圈的，都是藏传佛教的信徒。佛教未进入西-藏之前，西-藏盛行苯教，苯教可以简单理解为自然物体崇拜，最基本、简单的信鬼信神教义。苯教是原始宗教，相信万物有灵，*通过苯教的巫师以巫术驱迎鬼神，以达到逢凶化吉的目的。苯教徒一般逆时针转圈。社会的发展无孔不入，即使逐渐现代化了的藏民们，也依然冲淡不了











他们心中的虔诚：。年青时髦的新一代也加



入转寺行列：。布达拉宫正面，与道路相隔的地段，已经建成





了一片公园：。布达拉宫的背面，围绕转经道的也是一片公园



：。







布达拉宫的侧面：。布施转经人群中布施的









信徒，每人一次一角钱。如果你在大昭寺每尊佛像前布施一毛钱，你得事先换好２５０张一角的零钱。有些布施的寺庙，如果你给出一张十元的，僧人一定会找给你九元九角。转塔布宫西北角，转塔





的信徒们。佛教徒也是顺时针转圈：。转经寺庙固定的大经筒和僧人手摇的经筒基本一样，外刻六字真言，有的将*装在经筒里，每转动一次，表示念经



一次。六字真言或称“六字大明咒”，即“嗡嘛呢呗咪吽”，藏传佛教认为，常持诵六字大明咒，可以消除病苦、刑罚、非时死之恐惧，寿命增

加，财富充盈。梵文为，英文翻译为OmManiPadmeHum，汉字音译为唵（an）、嘛（ma）、呢（ni）、叭（ba）咪（mei）吽（

hong）。是藏传佛教中最尊崇的一句咒语，密宗认为这是秘密莲花部的根本真言，也即莲花部观世音的真实言教，故称六字真言。多用梵文或藏文字母（蒙古地区庙宇还有用八思巴字）书写、描画、雕刻在建筑物檐枋、天花板、门框、大小宗教器具、山岩、石板上。仅从字面上解释，不过是“如意宝啊，莲花哟！”一句感叹语句，是一句未念完的佛经，或是仅表现出赞美观世音

、憧憬幸福的心情。（四）梦回香巴拉——













林芝南伊沟。香巴拉（shanbala），又译为“香格里拉（shangri-la）”，是佛教所说的神话世界，为时轮佛法的发源地；佛学界认为香巴拉是一个虚构

的世外桃源。传说在青藏高原雪山深处的一个隐秘地方，有一个被双层雪山环抱的王国，那里有雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊、金矿及纯净的空气，这个王国就是香巴拉王国。在藏传佛教中，像“香巴拉王国”这样美丽、明朗、宁静、和谐的“净土”，也被称为“香格里拉”。我所知道的能被称为香巴拉的，有如下几个地方：一是云南中甸的香格里拉县；二是四川的稻城亚丁；三是西-藏林芝；四是新疆的喀纳

斯。到达拉萨的第二天，我就迫不及待地加入前往

林芝的旅行团队。拉萨——林芝——米林——山南——拉萨，是正在建设完善中的拉萨旅游东环线，也是西-藏旅游最美的风景线路。目前环线还没有完全贯通。一般到林芝之后，只能从原路返回拉萨。林芝有二日游和三日游，中间必须在林芝县城

（八一镇）住宿。我加入的二日游报价是２８０元，只包括来回车费、住宿一晚、五餐及两个路边景点。不包括三个自费景点，分别是：雅鲁藏布江大峡谷、鲁朗镇和南伊沟，而这三个自费景点恰恰是本线路的精华，大部分团队都选择了部分或全部自费景点。三个自费景点合计报价为１４００元左右，可以跟导游协商打折。早上六点多钟出发，行程一个半小时到达松赞





干布出生地甲玛沟。松赞干布是西-藏历史上功绩最大的三*王之一，他通过迎娶尼泊尔的尺尊公主和唐朝的文成公主，取得两国的大力支持，统一了西-藏，建立了吐蕃王朝，并将*文化中心从山南搬

迁到拉萨。其历史功绩可以等同于秦始皇。据导游介绍，佛祖释迦牟尼共有三尊等身佛像在世，分别是８岁、１２岁、２５岁，其中８岁和１２岁两尊等身佛像分别由大唐的文成公主和尼泊尔的尺尊公主作为陪嫁带到*，分别

供奉于大昭寺和小昭寺。文成公主不是李世明的亲生女儿，被册封为公主后，和亲远嫁给松赞

干布。公元６４１年出发，路上历时数年。文成公主带去了先进的文化科学技术，医疗、纺织等，促进了西-藏的发展，随行的释迦牟尼１２岁等身佛像原由印度流传到中国，是三尊佛像中最精美的一尊。文成公主与松赞干布共同生活的日子不到七年，公元６５０年，松赞

干布去世，年仅３３岁。随后文成公主在西-藏又独自生活了三十多年。文成公主没有生育，不知道是进藏后身体不服，还是由于*宗教的原因。总之，这位盛唐公主的爱情故事，没有浪漫、甚至没有凄婉，有的只是博爱、奉献、悲壮和一声叹息！。



路边水果摊。*空气干燥，缺氧，多吃水果有益：。



早起劳作的藏农们。这里的环境恶劣，农民的劳作不是种植，主要是养殖，能种植的只有

青稞等少数作物。牛、羊、马、狗、青稞、酥油茶、牧场、牧草．．．是他们农业的主题词：。路过海波5013米的米拉山口，是拉萨河的



发源地。有高原反应的游客到了这里将会更加严重，不过每辆旅游车上都备有药品和氧气瓶。经幡路上随处可见挂在山顶山口、江畔河边、道旁以及寺庙等各处被认为有灵气地方的五彩经幡，也叫“风幡”、



“风马旗”。这些幡上面都印有佛经，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达愿望，祈求神的庇佑。经幡有方形、角形和条

形。上面印有佛经和鸟兽图案，颜色有五种。其颜色都有固定的含意。蓝幡是天空的象征，白幡是白云的象征，红幡是火焰的象征，绿幡是绿水的象征，黄幡是土地的象征。这样也就固定了经幡从上到下的排列顺序，“蓝白红绿黄”。转过米拉山口，通往林芝的道路就是沿着紧靠尼洋河的３１８国道东





行。海拔逐渐降低，一路风景如画。尼洋河是雅鲁藏布江的支流，因此这里的每一支细流，都将流经印度

，汇入印度洋。路边的景点“中流砥柱

”：。





路边的小贩：。







路边的格桑花。格桑花藏族有一个美丽的传说：不管是谁，只要找到了八瓣格桑花，

就找到了幸福。格桑花生长在海拔5000米以上，被藏族乡亲视为象征着爱与吉祥的圣洁之花，它美丽而不娇艳，柔弱但不失挺拔，它喜爱高原的阳光，也耐得住雪域的风寒。据考证，格桑花最原始品种为波斯菊、高山杜娟等，但格桑花、波斯

菊都不是正式植物名。由于格桑在藏语里是幸福的意思，所以高原上叫不出名字的、美丽的、象征幸福吉祥的，都可以称作格桑花。临近中午时分，到达工布江达县城，这里有原全国政协副主席阿沛．阿旺晋美捐献给国家的庄园，前面八公里处就











是阿沛庄园。我们在这里简单解决了午餐。阿沛·阿旺晋美于1910年出生在拉萨一个有蒙古族血统的贵族霍尔康家里，2009年12月在北京逝世，享

年100岁。他是签订《中央人民*和西-藏地方*关于和平解放西-藏办法的协议》的代表，是西-藏自治区*的主要缔造者和首任主席。从年轻的庄园主少爷到西-藏地方**，从首席谈判代表到国家**，旗帜鲜明反对“西-藏-独立”，力排众议主张和平谈判。在整整一个世纪的生命历程中，阿沛·阿旺晋美投身于时代的伟大变革，亲历和促进了西-藏社会翻天覆地的变化。

我们向他致敬！。西-藏是我国唯一的集中连片的过熟林为主的原始林区，而西-藏80%的森林集中在林芝地区，全地区林地面积374万公顷，森林面积264万公顷，森林







覆盖率46.09%。从拉萨到林芝，随着海拔的降低，森林覆盖率的提高，空气含氧量增加，高原反应一般会逐渐消失。下午三点，到达噶定天

佛瀑布，门票二十元。噶定神山天佛瀑布位于西-藏318国道距八一镇24公里处的尼洋河畔噶定沟内，“噶定”藏语是“***的意

思”。相传格萨尔王一箭将此山射开分为两边，这里是典型的峡峡谷地貌，山高沟深，奇峰异石，古树参天，落差近200米的瀑布飞流直下，雄伟壮观。下午五点，穿过林芝县城到达比日神山生态景









区，门票６０元。比日神山也叫“苯日神山”，是一座西-藏原始苯教推崇的神山，据传当年佛教与苯教相争时，最先出来反对佛教的苯教徒阿穷杰博曾与

莲花生大师比试法力。来自印度的佛学大师莲花生试图将比日神山推入尼洋河，在阿穷杰博的阻拦下均告失败。从此，工布地区的苯教得以保存。至今，信奉苯教的当地百姓在这座神山上依然存有大石崇拜、神鸟崇

拜和天梯。每年“萨嘎达瓦节”苯教信众都要逆时针围绕神山转经，阿穷杰博被视为保护神山的英雄。



导游和我们一团人：。比日神山保存有原始*



台。藏民族认为“生死都是一种新的开始”。死亡也仅仅是此生的结束，而生命的轮回是永无止境的。藏区各地的丧葬形式一般可归纳为七种，分别是土葬、火葬、水葬、塔葬、树葬、岩葬、*。在这七种葬礼方式中最为独特的当属*。*也叫鸟葬，就是将他们亲人的尸体送到山顶

上，被神鸟秃鹫吃掉。为了吸引更多的秃鹫，他们还将尸体混上面粉和牛奶，制成美味，款待秃鹰，以保证尸体一点不剩。在西-藏，神鸟秃鹫不得射杀，*过程不得拍

摄。另外，由于西-藏某些地区实行水葬，因此他们不吃鱼，我们也很少在西-藏点鱼吃。*台，阴森恐怖，白色



石头为尸体停放处：。



*台下面是万丈深渊：。生态博物馆内禁止拍摄







，这是外景：。参观完比日神山，下午六点半，我们回到八一





镇。八一镇是林芝的*文化中心，但不是林芝县城，两地相距十多分钟的车程。八一镇是近年来广东、福建、深圳等地对口援建的新城镇，规划建设

得很有现代韵味。对口援藏西部大开发以来，中央作出了“对口援藏，分片负责，定期轮换”的重大决策，开创了全国支援西-藏的

新局面。北京和江苏：对口支援

拉萨市；。广东、福建、深圳：对

口支援林芝地区；。浙江、辽宁：对口支援

那曲地区；。湖南、湖北、安徽：对

口支援山南地区；。吉林、黑龙江、山东、上海：对口支援日喀则地区；四川、重庆、天津：对口支援昌都地区

；。河北、陕西：对口阿里

地区。对口支援除了经济援助、基础设施建设外，还有三年一换的援藏*支

援。所以除了拉萨市外，其他城市的小学生见到旅游车，都会向旅游车敬礼，以表示他们的感激与回报。



八一镇街景：。身着工布族服饰的宗族



同胞：。林芝海波２９８０米，相对拉萨海拔３７００米低了很多，很多拉萨贵族除了到成都定居外，一般选择到林芝购房，降低高原低气压对人



体的侵害。林芝还有军用机场，成都、重庆、昆明的民航可以直飞林芝。只向军用机场缴纳一万元押金就行了。这是游客害怕高原反应而不愿意到拉萨的一个新选择。

我们住宿的宾馆。海拔低、树木多、含氧量足，晚上睡得很安稳：。



尼洋河绕八一镇而过。八一镇夜景：。经过协商，我们团有１４人愿意出资４００元添加一个自费景点：南



伊沟。雅鲁藏布江大峡谷和鲁朗镇只有下次再来吧。下次再见，大峡谷，鲁朗石锅鸡。第二天早上出发，前往

南伊沟。这里道路上的羊、牛、猪都是散放的，司机都很谨慎，怕引起纠纷。南伊沟位于米林县南部的南伊乡境内，距县城





5公里。是今年五一后重新开放的景点之一，属边境地区，所以目前对外国游客不开放。沟内生态保护完好，气候湿润，动植物资源十分丰富，平均海拔2500米，被誉为“中国绿色峰级的森林浴场”，“地球上最高的绿色秘境”。该景区既是民俗旅游点，又是生态旅游区。进入景区前的军方边境检查站，好像叫“果木检查站”，检查严格，外国人不得进入景区，游客必须交押身份证，

返回时归还。在藏区，任何时候不得对军人拍照。进入景区，必须换乘景





区旅游车辆：。南伊沟景区往返１８公里，除沿途风光外，共





有五个停车景点。这是第一个，沙棘岛：。这里是一片原始森林，满山的树枝上都挂着龙须草，这是生态良好，没有任何污染的标志，就像电影《阿凡达》里



的仙境：。南伊沟气候湿润，十天





中就有九天半下着雾雨。雨水不大，沾湿衣襟而已，山林在雨雾中若隐若现，宛如梦幻仙境。同行的美女，来自湖南长沙的小符和小涂，灿烂的笑容与秀美的山水

天人合一。

（图片略）。第二个景点，董龙吊桥

：。第三个景点可以看到马



克-马洪线。麦克-马洪线是一条由英国探险家为印度测量时划的一条位于英属印

度和*的边界。其走向起自不丹和*交界地图，沿分水岭和山脊线至云南的尖高山，将传统上西-藏当局享有管辖权、税收权和放牧权的约9万平方公里领土都划进印度去。英属印度*和印度都声称这条边界就是正式疆界。对于这条“边界线”，历届中国*都不予承认。英国*也迟迟未敢公布，1936年，非法的麦克-马洪线才开始出现在英属印度的地图上。直到1954年一直注明是“未标定界”。中国*一直坚持正确的立场，绝不承认非法的“麦克-马洪线”。在麦克-马洪线外侧，有六世***仓央嘉措的故乡——达旺镇，自

古隶属于山南错那县。牢记：麦克-马洪线是非法的、无效的！中国人绝不承认麦克-马洪线，藏-南是中国的固

有领土！。
。