家了！） 都好多年没见了，想大 ……（最好都去^^， 废话就不说，爱去不去 。

待定） 至10-7（具体时间 ：2010-10-1 (最佳观光时间)时间 南岳区－“南岳衡山” 目的地：湖南省衡阳市 。

币 预算：1000人民的 。

层峦迭嶂，气势磅礴 市境内，七十二群峰， 湖南省第二大城市衡阳 名山之一，主峰坐落在 岳、南山，为我国五岳 简介：南岳衡山又名寿 。称于世 区」、「中华寿岳」著 宗教圣地」、「文明奥 素以「五岳独秀」、「 。”即衡山 ，寿比南山”的“南山 《诗经》中“福如东海 。AA*旅游区 游区示范点和国家AA 胜区、全国文明风景旅 现为国家级重点风景名 。

青原两系之发源地 、曹洞宗和禅宗南岳、 心，中国南禅、天台宗 为南中国的宗教文化中 。、洞灵源福地 玉坛福地、光天坛福地 ，道教七十二福地之青 第三洞天——朱陵洞天 ，有道教三十六洞天之 南方最著名的道教圣地 。

衡山旅游地图：。

主线，下山走西线 上山路线说明：上山走 。） 、祝融峰、磨镜台景区 仙桥、舍利塔、观日台 强推景点（忠烈祠、会 。

下行 星，天亮看日出－西线 “上封寺”－晚上看星 祝融峰（最高峰）入住 天门－徒步30分钟至 处）－缆车或汽车至南 汽车至半山亭（半山腰 －免费车至售票厅－坐 1小时）－南岳镇牌坊 －南岳专线（12快， ）：下火车－汽车西站 上山方案一（懒人方案 。

线下行 星星，天亮看日出－西 住“上封寺”－晚上看 ）“约2－3小时”入 徒步至祝融峰（最高峰 ）“约2－3小时”－ 步至半山亭（半山腰处 －免费车至售票厅－徒 1小时）－南岳镇牌坊 －南岳专线（12快， ）：下火车－汽车西站 上山方案二（牛人方案 。

出－西线下行 晚上看星星，天亮看日 时”入住“上封寺”－ 最高峰）“约2－3小 处）－徒步至祝融峰（ 汽车至半山亭（半山腰 －免费车至售票厅－坐 1小时）－南岳镇牌坊 －南岳专线（12快， ）：下火车－汽车西站 上山方案三（推荐方案 。

线路） ！（后页有详细的交通 打个车到山门口--！ 翅膀去的估计也不在乎 和汽车的兄弟，至于坐 备注：只考虑了坐火车 。

各回各家各找妈 大家一起海陪，第二天 衡阳市区（预定酒店） 下山后行程安排：返回 。

装备、长袖衣服 特别提醒：需要带登上 。（图后附有游玩攻略）。

衡山美景：。

门票信息。

：100元 进风景区门票（通票） 。

南岳大庙：40元。

中华万寿大鼎：20元。

水帘洞：20元。

祝圣寺：5元。

金刚舍利塔：5元。

免票景点：。

州祖庙/方广寺 上封寺/邺侯书院/神 林/灵芝泉/南台寺/ （念庵古松）/穿岩诗 （神秘山洞）/高台寺 融峰/朱陵宫/磨镜台 阿迪力走钢丝旧址/祝 境/福严寺/藏经殿/ 木潭/梵音谷/麻姑仙 万寿广场/忠烈祠/桎 。

离数据参考 部分景点路线之间的距 。

公里南岳衡山牌坊 南岳长途汽车站0.3 。

) 衡山牌坊直进是登山路 是南岳衡山牌坊，南岳 (汽车站右侧斜对面即 。

古镇) 交车，亦可以步行深入 庙：(此路段有免费公 里+0.5公里南岳大 南岳衡山牌坊0.7公 。

山门票处； 南岳大庙0.3公里进 。

华万寿大鼎； 南岳大庙0.3公里中 。

； 祖庙1.3公里忠烈祠 华严湖0.5公里神州 进山门票处0.7公里 。

(索道站/车站) 诗林0.6公里半山亭 忠烈祠1.6公里穿岩 。

里南天门； 南天门索道站0.5公 殿(车站)0.2公里 湘南寺0.5公里祖师 公里铁佛寺1.0公里 5公里邺侯书院1.5 .5公里竹林道院0. )0.3公里玄都观0 半山亭(索道站/车站 。

0.6公里祝融峰 古松0.5公里上封寺 南天门1.0公里高台 。

交通线路。

区下车 快巴到达南岳衡山风景 南站后，再转乘到直达 机场大巴或的士到长沙 国际机场后，需先转乘 乘坐飞机到达长沙黄花 山风景区的长途汽车； 汽车南站乘坐往南岳衡 火车站后，需先到长沙 一，乘坐火车达到长沙 。全程约需要4小时。

应该是在90元左右 以选择乘坐的士，打表 路到汽车南站；您也可 ，然后换乘7、107 民航大酒店的机场大巴 坐到长沙火车站附近的 机场大巴，*时间只有 一班到长沙汽车南站的 点前，黄花机场每小时 里)：每天17：00 沙汽车南站(约30公 长沙黄花机场---长 。

，空调车2元 24:00普通车1元 时间：05:30-- 车南站-长沙火车站) 或公交车107路(汽 火车站--汽车南站) )：公交车7路(长沙 汽车南站(约13公里 长沙火车站---长沙 。汽车南站 或者乘坐的士前往长沙 。

趟停靠南岳的车次 :50，全天有约50 间：08:10—17 ，车程：约2小时，时 型票价在26-42元 票价根据不同档次的车 岳(约140公里)： 长沙汽车南站---南 。s.com ：www.csnbu 长沙汽车南站官方网址 。的车次及票价信息 您可以查询到经过南岳 。

车票 山”或者“衡阳”的火 票点购买终点站为“衡 友，可在各地火车票售 二，乘坐火车出行的朋 。风景区 汽车才能抵达南岳衡山 列车到站后还需要转乘 。

需约60分钟 虽有约45公里，车程 而衡阳火车站距离南岳 只有少量的列车停靠， 只需约20分钟，但是 南岳仅20公里，车程 提示：衡山火车站距离 。给您的选择也会更多 列车车次比较多，因此 的重要大站点，停靠的 但此站是京广铁路枢纽 。选择最佳出行时间 间等相关信息，以便您 衡山或衡阳的车次和时 建议您出行前先查询到 。

山风景区 衡阳火车站——南岳衡 。

车程：45-60分钟 山风景区约45公里， 衡阳火车站距离南岳衡 。

达南岳衡山风景区： 您需要转乘汽车才能到 列车到达衡阳火车站， 。

区 乘车前往南岳衡山风景 下车，然后进站购票， (衡阳中心汽车站)” ”公交车到“汽车西站 站台，您可乘坐“1路 100米处即是公交车 1）、在出站口正面约 。

0)； 6:30-－20:3 ：2元/人，时间：0 提示：１路公交车票价 。

7:15-17:40 13元/人，时间：0 车票价根据车型10- “衡阳-南岳”直达汽 。

车前往南岳衡山风景区 到晶珠广场，再转乘汽 站公交站乘坐公交车到 2）、您也可以在火车 。

1:00 岳的过路车最晚约为2 提示：晶珠广场处往南 。

区 租车前往南岳衡山风景 到衡阳，建议您乘坐出 3）、如果您是晚间达 。

/车 或者100-150元 提示：约为25元/人 。谈价 是淡季也可和司机协商 价格是按计表打价，如 。

山风景区 衡山火车站——南岳衡 。

可转乘汽车： 在出站后约100米处 列车到达衡山火车站， 。

） 0---晚17:30 运营时间（早07:3 ：票价（5元/人）, 站-南岳”的直达巴士 1）、乘坐“衡山火车 。

达南岳长途汽车站 际巴士（5元/人）到 乘“衡山-南岳”的城 两路口汽车站”，再转 交车（1元/人）至“ 2）、乘坐“1路”公 。

7:30） 07:30---晚1 际巴士运营时间：（早 -晚18:30），城 ：（早06:30-- 提示：公交车运营时间 。

淡季也可和司机讲价 格是按计表打价，如是 /人或者60/车）价 区：票价约为（15元 租车前往南岳衡山风景 到衡山，建议您乘坐出 3）、如果您是晚间达 。

补充——。

城际长途客运车运营 停靠南岳长途汽车站的 、耒阳等地都有到达或 1、株洲、湘潭、永州 。

要单单说“衡山” 岳衡山风景区”，而不 时，注意讲清是往“南 2、问路、乘车、买票 。县城 在当地，衡山是指衡山 。

，建议如下： 3、南岳回程衡阳的话 。

西站的长途汽车 里站内有发往衡阳汽车 1）、南岳汽车站，这 。0左右 最后一班车是17：3 。交车到衡阳火车站 到达西站，再转乘*公 。

车或拼车前往衡阳 近）的的士，可选择包 路口（或者南岳牌坊附 2）、南岳汽车站前马 。

价格60元左右 ，时间在1小时以内， 包车可以直接到火车站 。

车5元左右 工具前往火车站，摩托 然后需要再转乘*交通 场，价格15元/人， 拼车只到衡阳的晶珠广 。

通： 三，景区内各景点之交 。

有效 车”车票，此票限当日 购买景区内“游览专线 在进山门票处，旅客可 。

具： 线车和索道两种交通工 三种票均已包含旅游专 共有三种票供您选择， 。

0元 上行票(含索道)：4 。

0元 下行票(含索道)：4 。

0元 全程票(含索道)：7 。

车继续参观*景点 同行驶方向的旅游专线 观后再换乘任意一辆相 旅游景点下车参观，参 点停靠，您可以在各个 旅游专线车在沿线各景 。

时间： 旅游专线车及索道运营 。

0上山； 4：00--16：0 康家垅站(汽车)：0 。

晚18：00下山； 南天门站(汽车)：最 。

) (往返于两个索道站间 00---18：30 半山亭索道站：08： 。

前往南天门站 或索道，两条线路都是 以选择乘坐旅游专线车 提示：在半山亭站您可 。

线车，票价为25元 坐到康家垄门票处的专 若是下山，在半山亭乘 。

南天门以上不通车。可以选择坐轿子。

住宿指南。

提供住宿等服务 待所、旅店为各位游客 档次的宾馆、酒店、招 ，山下古镇，配套有各 在南岳衡山风景区境内 。

处 山腰、山顶尚有一些住 。具体请参考下列的信息。

教文化体验 ，也将会给您别样的宗 若是您选择在寺庙住宿 。

格贵 腰的价格又比山下的价 的价格比山腰的贵，山 将比淡季价格贵，山上 旅游黄金周期间的价格 。

元/间左右 在：150-300/ 宾馆/酒店的价格一般 。

左右 100-200元/间 招待所的价格一般在： 。

0-100元/间左右 旅店的价格一般在：5 。

温馨提示：。

择 宿，半山腰亦有几处选 的家庭旅社可供游客住 1、在古镇分布了大量 。山顶不设有家庭旅社。

信息 建议提前留意天气预报 2、倘若意为观日出， 。

低，可自行备件薄外套 日出时分，山头气温较 。

0 间在5：30-6：0 夏秋，观日出的最佳时 。

或南天门以上位置 看日出，建议在南天门 。最佳位置在望日台。

五点左右起来，看日出 如果住在山顶，可在四 。

站的交通车 乘坐半山亭站至南天门 如果住在山腰，亦可以 。

始发于康家垄站 上山的交通车凌晨4点 如果住在山下，请注意 。

顶需要四五个小时 从山脚徒步行走，至山 。需要二三个小时 半山亭至山顶望日台， 。分钟左右 南天门至望日台，四十 。

有预订房间 候或许会不能保证一定 任何的订金，宾馆有时 ，但没有实质性地收取 ，即使通过了电话预订 游客量比平时大幅增加 3、旅游黄金周期间， 。他需要的游客 口头订好的房间让给其 损失，也会将旅客预先 住宿，宾馆为了不造成 倘若客人没有按时前来 。

以理解 所以，希望各位游客可 。

饮食详解。

物产禀天地之气而生。一方独有之特产 育，云雾所蔽，必生成 名山灵气所钟，峰泉所 。多 南岳特产丰富，种类繁 。备 工艺制品等等，一一皆 野果山菜和独特风味、 名木瑞草，奇禽异兽， 。口称赞 些特产而感到惊羡，交 海内外游客，无不为这 。研究 的可供收藏，有的可供 赏，有的可供食用，有 南岳特产，有的可供观 。和交流 、国家之间的文化传播 特的方式增进地区之间 吸引者人们，也以其独 途和特有的文化内涵， 它以其广泛的性能、用 。

南岳素斋。

斋席久负盛名 南岳是佛道胜地，制作 。、十样景 层楼、八大碗、九如意 （炖）会、六子连、七 三鲜汤、四季青、五灯 品香、二度梅（霉）、 南岳的斋席，通常有一 。

一品香：即单盘素菜。

二度梅：即霉豆与腐。

鲜菜作汤 三鲜汤：按时令以三样 。

菜 四季青：即四种不同青 。

五灯会：即五种炖品。

辣子、豆干子、藕丸子 、炒笋子、炖菌子、油 六子连：通常指烧茄子 。

的全家福或狮子头 层叠而成，有如荤菜中 、玉兰片、香菇等七样 、馒头、子面筋、菜心 七层楼：即假肉、丸子 。

荤席办成酒席 八大碗：用八样素菜仿 。

即行，所以又叫如意餐 菜，能使客人吃得满意 时令不同、客人多寡配 九如意：实即便餐，按 。

十样景：大体有两类。

面盘筋等烩焖而成 、马铃薯、豆笋皮、子 、白菜心、冬菇、荸荠 红萝卜、白萝卜、百合 十样景，即由玉兰片、 一种是十景素烩，称小 。； 成各种花形，非常美观 、荸荠、马铃薯还要雕 其中玉兰片、红白萝卜 。

成的酒席，称十样景 另一种则是十样大菜办 。食品 十大碗通常指海生植物 。菜 、八宝饭、烤菇汤与青 笋、冰糖湘莲、七层楼 珍珠米、油捆鸡、油豆 。部风味 食此即可领略斋席的全 俱备，水陆素食皆有， ，制作精细，酸甜软脆 碗的，十样景用料多样 也有全仿荤席办成十大 。

，别饶佳趣 菌子等几十种菜的吃法 、香椿、辣椒、笋子、 有浓厚乡土风味的豆腐 南岳斋席，还有一种具 。

素食推荐：。

” 风景区境内的“素斋堂 古镇的祝圣寺、水帘洞 。

寺： 上封寺：福严寺：南台 祝圣寺：南岳素斋堂： 。

的养生秘方赠于罗氏 为表谢意，将观中珍藏 为其疗伤并治愈；道士 ，偶遇一位受伤老道， 南岳名医罗氏上山采药 南岳寿酒：清朝末期， 。被群众称为“寿酒” 因有强身抗衰的功效， 酒，在民间广泛引用， 经罗氏潜心研制酿成药 。个组成部分 名古今，是南岳文化一 香纯正，适感可口，誉 “寿酒”配方独特，味 。科技精制而成 种名贵中药，结合现代 、灵芝、蜂蜜等10多 草、枸杞、山药、肉柱 酒、南岳山泉、冬虫夏 该酒主要配料：优质白 。寿 服可强身健体、延年益 壮盘骨、提神除乏，久 中补阳、健脾益胃、强 其功用有滋阴补肾、温 。

”，从此誉满中 领推介，取名“万寿饼 菽饼”，后经各部落首 大舜南巡是尝过的“豌 年历史的南岳寿饼，在 南岳寿饼：已有四千多 。闻名遐迩 争相供奉，约定成俗， 每逢南岳香期或斋会， 。爽口，老少皆宜 ，口味甜而不腻，香而 现代科技精心制作而成 高道的养生秘笈，采用 万寿饼融合了南岳高僧 。

积 谷物的各种营养成分累 侵害相对少，而且便于 不仅使稻谷受到的病虫 候条件，昼夜温差大， 优美和独特的高山区气 因产地山清水秀，环境 米以上的高山云雾中， 山寿米产自海拔800 南岳高山寿米：南岳高 。气，沐日月精华 南岳高山寿米吸南岳灵 。贡品 岳寺庙敬神拜佛的上等 山独特品牌，为历来南 健效果较好，为寿岳衡 、无污染，故营养和保 不施农药化肥、全天然 。

名 雾茶历史悠久，早负盛 南岳云雾茶：南岳山云 。衡山县山谷 载：“茶出山南者，生 唐代陆羽《茶经》中记 。7000多亩茶园 00米之间，南岳拥有 ”在海拔500－10 。均雾日达251.5天 这里终年云雾缭绕，平 。之妙术 ，乃养生之仙药，延年 郁，频饮此茶则气力强 长，色泽翠绿，香气浓 炁之氤氲，茶叶尖细纤 种植出来的茶叶，得灵 云雾作幕，烟霞为幔， 。

风味食品 南岳观音笋：南岳特产 。花样纷呈 究，煎、炒、腌、煮等 竹笋菜肴的制作甚为讲 庙宫观僧道多素食，对 南岳山高多竹，山上寺 。，味愈香 储存，时愈久，质愈佳 取出晒干，置茶油浸泡 小笋去壳洗净，烧煮， 采摘山间一种鲜嫩肥壮 历二月十九日）前后， 传观音娘娘生日的（农 最具特色者为油笋，俗 。奇香 细嫩，松脆爽口，富有 ，色泽淡黄油亮，肉质 成品呈条状，形成凤尾 。味美无比 食时取出，略加盐椒， 。

菌，品质以雁菌为最 南岳雁鹅菌：南岳多野 。归飞越衡山之时 和八月，即鸿雁南迁北 雁菌生于每年农历三月 。香甜美，滑嫩可口 、烧肉、下面，无不鲜 均质松肉肥，用以调汤 小如铜线，大似菜碗， 菌色浅棕，形如伞状， 。油 但最别致的食法时做菌 。珍 甜可口，被人们誉为山 质脆嫩，营养丰富，香 如铜扣，油亮素雅，肉 质，成品色泽橙黄，形 浸渍储存，可数年不变 ，待冷却，连油带菌缸 油炸熟至水分全部蒸发 去蒂、洗净、沥干，茶 取新鲜未展开的鹅子菌 。

为滋补上品 ，除风湿，药典把它列 心肺，增精髓，通筋骨 ，安五脏，益脾胃，润 ，药性甘平，补中益气 黄精：亦名龙衔、鸡格 。南岳盛产黄精。年 品之佳者，服之可以延 旧志云：“岳产黄精， 。实，根如秀一枝 歌云：“叶似竹箭垂多 长和识别有独到之处， ”南岳山民对黄精的生 。通润井旁滋 二月向阳峰上除，三春 。蒸九晒才可服用 ”黄精采后，要经过九 。或蒸肉、炖肉吃 除药用外，也可零食， 。宜 道旁皆可买到，价格便 南岳街头巷尾，山上游 。

带为多 紫盖、莲花、白云峰一 属南岳野生水果，尤以 猕猴桃：俗称藤梨子， 。为柑橘的6至8倍 价值极高，维生素含量 皮褐色，肉淡绿，营养 。炎也有疗效 疾、下石淋，对治疗肝 解热毒、助消化、治泻 味酸、甘寒，主消渴， 还可以治疗多种疾病， 。下旬，经霜后味更甘美 成熟于八月上旬至十月 。等，产品远销国外 头、果酒、果干、果酱 可生食，亦可加工为罐 。

南岳美食--豆腐花。

南岳美食--南岳米粉。

南岳美食--成氏腐。

线路详解。

考和帮助： 希望能给您带来一些参 现推荐旅游线路如下， 。

一日游(一)。

，步行至祝融峰 索道，5分钟可到达） （半山亭-南天门乘坐 上路段步行）-南天门 -忠烈祠-半山亭（以 木潭-梵音谷-树木园 神州祖庙-华严湖-桎 胜利坊-进山门票处- 。下至半山亭 乘坐南天门的旅游巴士 。下至门票处 然后从半山亭再坐巴士 。寿广场-万寿大鼎 南岳大庙-祝圣寺-万 。

（温馨提示：。

一景 美丽的南岳衡山，一步 。

时长约四小时左右 行走，从山脚至山顶， 一般情况下，选择徒步 。

延长一两小时） 冰雪天气时爬山，则要 。

南岳古镇一日游。

返回 寿大鼎-水帘洞景区- 中餐）-万寿广场-万 寺-东八观-祝圣寺（ 出发-南岳大庙-西八 。

二日游(一)。

峰 上封寺-会仙桥-祝融 寺-祖师殿-南天门- 竹林-邺侯书院-铁佛 穿岩诗林-半山亭-紫 湖-桎木潭-忠烈祠- 州祖庙-梵音谷-华严 利坊-进山门票处-神 第一天：东线上山：胜 。在山顶住宿。

南岳大庙-万寿广场 -神州祖庙-华严湖- 途中田园风光-玉板桥 麻姑仙境石板路下山- 灵芝泉-麻姑仙境-沿 城-天柱峰-磨镜台- ）-藏经殿-民俗文化 址-高台寺（念庵古松 日出-阿迪力走钢丝旧 第二天：西线下山：看 。

线路特点：全程步行。

二日游（二）。

餐 帘洞景区（在农家乐中 第一天：南岳大庙-水 。宿 台看日落），在山顶住 庵松）-祝融峰（望月 可到达）-高台寺（念 天门乘坐索道，5分钟 -南天门（半山亭-南 山亭（以上路段步行） -梵音谷-忠烈祠-半 进山门票处-神州祖庙 -万寿广场-胜利坊- 后乘车返回万寿广场） 。

山古镇 台寺-金刚舍利塔-下 -磨镜台-福严寺-南 观-麻姑仙境-灵芝泉 书院-竹林道院-玄都 祖师殿-铁佛寺-邺侯 -阿迪力走钢丝旧址- 日台看日出）-上封寺 第二天：看日出（在望 。斋饭中餐） 山亭中餐或者在寺院吃 （以上全程步行，在半 。

坐车参半 线路特点：全程步行、 。

二日游（三）。

人 天门，票价：25元/ 刚舍利塔－藏经殿－南 －磨镜台－福严寺－金 洞－麻姑仙境－灵芝泉 诗林－玄都观－神秘山 点上下：忠烈祠－穿岩 ，凭票可以在各途径景 南天门”沿线景点停靠 车票，“进山门票处- 景区内“游览专线车” 山门票处，旅客可购买 门票处-南天门（在进 第一天：胜利坊-进山 。-在山顶住宿 融峰（望月台看日落） -上封寺-会仙桥-祝 寺-高台寺（念庵松） 在南天门中餐）-广济 。

人 亭乘坐索道，30元/ 半山亭（南天门-半山 走钢丝旧址-南天门- 日台看日出）-阿迪力 第二天：看日出（在望 。寿广场-万寿大鼎 古镇，至南岳大庙-万 在水帘洞中餐）-返回 2元/人）-水帘洞（ 坐汽车直接到门票处1 ）-门票处（半山亭乘 。

坐车参半 线路特点：全程步行、 。

三日游（一）。

照前面介绍的二日游 第一、二天的线路，参 。

方广寺游览 第三天，从镇上租车至 。

三日游（二）。

峰 上封寺-会仙桥-祝融 寺-祖师殿-南天门- 竹林-邺侯书院-铁佛 穿岩诗林-半山亭-紫 湖-桎木潭-忠烈祠- 州祖庙-梵音谷-华严 利坊-进山门票处-神 第一天：东线上山：胜 。在山顶住宿。

返回古镇 -神州祖庙-华严湖- 途中田园风光-玉板桥 麻姑仙境石板路下山- 灵芝泉-麻姑仙境-沿 城-天柱峰-磨镜台- ）-藏经殿-民俗文化 址-高台寺（念庵古松 日出-阿迪力走钢丝旧 第二天：西线下山：看 。

-水帘洞景区-返回 -万寿广场-万寿大鼎 八寺-东八观-祝圣寺 第三天：南岳大庙-西 。

四日游（一）。

游 ，参照前面介绍的三日 第一、二、三天的线路 。

士纪念园-唐群英故居 -岳北穿岩-毛泽建烈 -九观桥-萱洲古河街 (观湘返照)-大源渡 (腰峰雨注)-观湘洲 览衡山新八景：巾紫峰 第四天，往衡山县，游 。

四日游（二）。

游 ，参照前面介绍的三日 第一、二、三天的线路 。

石鼓峰 古河街-衡阳回雁峰- 第四天，九观桥-萱洲 。

特色推荐。

二日游春观花线路。

、高台寺、住山上宾馆 柱峰、藏经殿、祝融峰 麻姑仙境、磨镜台、天 园生态园、穿岩诗林、 第一天：忠烈祠、树木 。

鱼 用中餐、岳东农家乐钓 寿大鼎、水帘洞、农家 第二天：南岳大庙、万 。

寻幽探险游线路。

祝融峰、水帘洞等 境、磨镜台、藏经殿、 祠、穿岩诗林、麻姑仙 第一天：树木园、忠烈 。

潭 第二天：卧虎潭或老龙 。

—宗教体验游线路 做一天和尚撞一天钟— 。

—止静（就寝） 斋席、念佛、坐禅）— —福严寺——祝融峰（ —磨镜台——南台寺— —过堂仪式（中餐）— 会、赠送开光圣物）— 主要佛寺、参加普佛法 、宗教仪规习俗、南岳 介绍南岳宗教文化历史 第一天：祝圣寺接团（ 。

撞钟、击鼓） 传统烧香仪式、放生、 （介绍南岳祭祀文化、 （早餐）——南岳大庙 第二天：早课——过堂 。

衡山景观。

祝融峰之高。

高 衡岳千仞起，祝融一峰 海拔1289.8米， 祝融峰是南岳的主峰， 。上祝融峰为一大乐事 自古以来，游人皆以登 。祝融峰的确实不少 诗人墨客用诗文来赞颂 。将归衡阳》诗云： 唐李白《与诸公送陈郎 。

南极老人星 衡山苍苍入紫冥，下看 。

飞花落洞庭 回飙吹散五峰雪，往往 。

竟被吹到洞庭湖里去了 自然风大，南岳的雪花 ，但南岳还要高；山高 老人星本来是很高的了 。地展现在读者面前 高耸云霄的形象，生动 夸张的手法，把祝融峰 这种丰富的想象，通过 。

，尽收眼底 察品类之盛，上下四方 丸；仰观宗宙之大，俯 脚下峰峦起伏，如走泥 阡陌纵横，历历在目， 湘江，宛若银链；大地 洞庭，水天一色，南望 雪峰，若隐若现，北眺 罗霄，白云缭绕，西顾 我们登上祝融峰，东望 。！ 真是“极目楚天舒”啊 。

名老圣帝殿 祝融峰顶有祝融殿，原 。重修的 祠，现在的建筑是后来 ——1620）始建为 明万历年间（1573 。，以便了望北山的风光 殿后岩石上装有石栏杆 。

月台 在祝融殿的西边，有望 。雨 银光四射，景色格外明 月明之夜，皓月临空， 。番景象 色，较在平地上别有一 游人站在台上，欣赏月 。里也还留有夜月的余辉 即使人间玉兔西沉，这 。尽，此地清光犹未低 说的：“人间朗魄已落 正如明孙应鳌的诗中所 。以想见了 ”这种幽妙的情景，可 。

建，现设有气象台 十三年（1276）所 日台，台系元世祖至元 封寺，寺后的山上有观 祝融峰顶下的南面有上 。出处”四个大字 石碑，上面刻有“观日 在观日台旁边，有一块 。金球”的奇景 可以看到“一轮红日滚 后初晴的日子里，游人 在秋高气爽，特别是雨 。

观日台 穿上初冬的衣服，赶到 所里，次日黎明以前， 先天住在上封寺的招待 为了看日出，游人需要 。彩缤纷 道道光芒喷薄而出，五 微微的绯红色，接着一 的天空，渐渐地出现了 只见东方是一片灰白色 。出部分弧形的红边 平线下向上一跃，就浮 刹那间，太阳似乎从地 。地升起 ，上下荡漾，旭日冉冉 火红的圆球，金轮涌出 红轮，红轮又成为一个 红边很快地变成了半边 。奇景 着，亲自看到了日出的 这时人们欢呼着，跳跃 。别秀丽 金*的阳光里，显得特 ，树绿山青，都沐浴在 欣向荣，环顾整个南岳 地，万物生机勃勃，欣 曙光由远而近，洒向大 。

不胜收 岳日出的壮观，更加美 百态，各呈异彩，使南 同，日出的情景也千姿 由于每天天气变化的不 。

连 寺，它与上封寺紧紧相 在祝融峰下，还有高台 。

，已不可考 高台寺，开始建于何时 。寺 记载，至迟是宋代的佛 据清李元度《南岳志》 。、树老，风景优美 这里山高、石大、泉清 。晶莹清冽 水从石缝中涔涔流出， 洞，路旁有观音泉，泉 是碧萝峰，岩下有烟霞 寺右边是观音岩，岩上 。建立的 日云开日现这一情景而 时，先天阴雨绵绵，次 ，是纪念唐代韩愈游山 高台寺的左边有开云亭 。右的几株古松了 最惹人注目的，要算寺 。

带的树木大不相同 这几株古松，跟附近一 。林 臃肿、虬枝旁逸的灌木 般的树木，大都是低矮 低，乔木难以生长，一 高，风力极大，温度太 附近一带，因为地势很 。百多年的历史了 在这里的，至今已有四 株庐山松苗，亲手栽种 楚石和尚时，携带了三 546）访问高台寺的 世宗嘉靖二十五年（1 罗洪先（号念庵）于明 ，据说是明代江西学者 来，这三株“念庵松” 着臂膀，喜迎游客的到 ，郁郁葱葱，好象仲展 ，却长得那么高大挺拔 其中的三株“念庵松” 而这几株古松，特别是 。

藏经殿之秀。

568）慧思禅师所建 南朝陈废帝光大二年（ 藏经殿在祥光峰下，是 。点就在这里 岳，向慧思学佛，其地 的一个妃子因避难来南 前面说过，相传陈后主 。为“藏经殿” 部，存放寺中，所以称 由于明太祖赐大藏经一 。经殿 、普光寺，后来仍叫藏 以后又相继改为祥光寺 。掩映在古林深处 年所重建，红墙黄瓦， 现在的建筑是1933 。

高思想 海外华侨热爱祖国的崇 在殿内，这充分表现了 赠送了两尊铜佛像安放 0年8月间，泰国华侨 象生动，特别是198 耀眼，增添的雕刻，形 ，殿内油漆彩画，光辉 现在藏经殿已修缮一新 。

多、名胜古迹多 树多、花多、水多、鸟 藏经殿的景物特点是： 。

太低，植物容易生长 这里土厚水深，温度不 。地 业教学、科研的一个场 原始植被，可以作为林 带山地常绿阔叶混交的 ，比较完整地保存着* 槠、香榧等，确实不少 椴、杜英、猴喜欢、甜 其中珍贵的树木，如湘 。

树多自然鸟也多。充满了无限生机 莺啼百啭，燕语呢喃， 。方 归宿，藏经殿是个好地 鸟争鸣，黄昏时看飞禽 你如果在黎明时要听百 。

香 长着奇花异草，四季飘 藏经殿的周围，到处都 。，灿若朝霞 春季里，满山的映山红 。两丈余 了，径粗一尺多，高达 ，已有五百多年的历史 特别是殿后的大白玉兰 。吐出沁人心脾的芬芳 出白若羊脂般的花瓣， 峭，它却舒展翠叶，开 早春二月，还是春寒料 。更加春意盎然 馥郁，把藏经殿点缀得 ，那样的诱人，那样的 这香气，是那样的飘溢 。

常年不断 林间小溪，流水淙淙， 藏经殿的前面，有一条 。飞泉涌，景色更是迷人 若是雨季来临，山间瀑 。

很多 藏经殿附近的名胜古迹 。坚实 ，铁瓦石墙，比较精美 殿后约百步，是古华居 。亲陈太妃整妆的地方 亭，相传为明桂王的母 在殿的左前方，是梳妆 。息之处 有允春亭，是游人的休 在殿对面的马鞍山上， 。损坏 存完好；惟钓鱼台已有 船、猴子石等古迹，保 ，怪石嶙峋，上有飞来 在殿的西面，是侧刀峰 。

秀”的誉称 秀丽，素有“藏经殿之 藏经殿林壑幽深，风景 。

方广寺之深。

峰下 方广寺，在南岳区莲花 。广布之意 寺名方广，取佛说十方 。，后历经各朝代修葺 二年（公元503年） 寺始建于南北朝梁天监 。下名山”四字 寺中有宋徽宗写的“天 。深潭，声若钟鸣 流下，泻为瀑布，坠入 有石涧潭，泉水从石上 寺前有一条小溪，寺左 。说 广，不足以知其深”之 感，故前人有“不至方 此必有一种“幽深”之 环境幽静深邃，游人至 这里林泉、山峦秀美， 。眼醒，此时何处最幽清 寺》诗：“圣寺闲栖睡 李白写了一首《游方广 。时闻一两声 满窗明月天风静，玉馨 。出 ”其幽深之状，跃然而 。，唱诗作和 南提刑张栻，踏雪南岳 宋著名理学家朱熹和湖 公元1167年冬，南 。/3的诗篇写于方广寺 作诗149首，其中1 七天之中，互相唱酬， 。了空前细致的描绘 唱酬集》，对南岳进行 后记，汇成一部《南岳 后由张栻作序，朱熹作 。建了二贤祠和嘉会堂 胜游，特意在方广寺修 后人为了纪念他们这次 。

展 推动了湖南道*动的发 在这部酬唱集上，而是 主要意义，并没有表现 其实，朱张“嘉会”的 。，下诏让他从祀孔子 ，追封他为太师、国公 出面，加谥他为朱文公 的统治地位，便由皇帝 为了确立道学在思想上 治阶段从*需要出发， 朱熹死后不久，封建统 。识分子必读的课本 释的《四书》，成为知 以后数百年间，朱熹注 。邪说 做文章，则被视为异端 科举考试不按他的解说 。，成了儒家的胜地了 当然也就“青山有幸” 南岳并在这里讲过学， 么高的地位，他曾到过 朱熹及其道学被抬到这 。享受儒家的香火 嘉会堂上，让他们长远 、张的神主供在祠中的 了一座二贤祠，并将朱 教地盘的方广寺，建起 到了明朝，就在本为佛 。

魔镜台之幽。

镜的故事 魔镜台缘于唐怀让的魔 。下，与半山亭对峙 魔镜台位于南岳掷钵锋 。刻 迹和明清两代的名人题 、麻姑桥、龙舒桥等古 魔镜台附近还有观音桥 。为避暑的胜地 人，冬温夏凉，今已成 此地风景优美，气候宜 。意 ，处处都充满着诗情画 有松涛阵阵，鸟鸣嘤嘤 有清澈明净的游泳池， 花盛开，有涓涓流水， 桥，有绿竹亭亭，有繁 这里山环路转，幽径曲 。所 山上设立南岳宾馆招待 。木和许许多多花卉 杏以及枇杷、石榴等树 苍松、翠柏、柳杉、银 块台地，其上有高大的 招待所办公室上面是一 。满台香 气袭人，真是满台花木 的梅花，芳姿焕发，香 花，金黄的菊花，艳红 火红的杜鹃，雪白的梨 。柏更是一片翠黛色 ，山色空蒙，密密的松 如果是雨天，烟云四起 。容华贵的姿态 山风频吹，更露出了雍 绿林丛中的亭台楼阁， 。泼洒的图画 个魔镜台，像一幅浓墨 ，那么充满着生机，整 得那么清新，那么洁嫩 大地上的草木，被雨洗 。

水帘洞之奇。

惹埃 “一片挂苍崖，分明不 。来 蹙成珠颗白，垂下水帘 。开 野燕飞难入，山风卷不 。隈 声声去朝海，天意恋岩 。绘出了水帘洞的奇景 》一诗，极其生动地描 ”宋人李元辅《水帘洞 。

通 阳石鼓山上的朱陵洞相 古名朱陵洞，传说与衡 村，距南岳镇4千米， 水帘洞，在南岳乡水帘 。在南岳的为陵前洞 在石鼓的为朱陵后洞， 。，故名水帘洞 米，宛如水帘悬挂九天 ，形成瀑布，高60余 ，水满溢出，垂直下泻 余宽，深不可测的石洞 ，流经山洞，汇入6米 水源来自南岳紫盖峰顶 。纷，蔚为奇观 面，飞虹耀目，五彩缤 每逢晴日当空，水帘上 。感到名副其实 “水帘洞之奇”，使人 。为之题刻赋诗 代，都有不少诗人名家 唐、宋、明、清各个朝 。瀑” 夏雪晴雷”、“醉眼欢 下第一泉”，清代的“ 陵洞天”，明代的“天 石刻有宋代的“南岳朱 。、“帘挂古今”等 此外还有“飞琼溅雪” 。处 声三者都描写得恰到好 ，把水帘洞的色、光、 其中“夏雪晴雷”一词 。，半天泻下飞涛吼 》：“奇峰锐铲银河漏 诗则有彭龄的《水帘洞 有无比神奇的吸引力！ 时也表现了水帘飞瀑具 了作者的浪漫情怀，同 “醉眼欢瀑”，则反映 。雷轰老蛟斗 泉声石势天马行，电掣 。愁听乌夜啼 可怜龙女长寡栖，缫丝 。明月照琉璃 鲔绡一幅挂洞帘，洞口 。奇异 帘洞的景色和神话般的 ”生动形象地写出了水 。珠帘冷喷秋 洞门千尺挂飞流，玉碎 宋朝毕田写的诗句：“ 。为带月为钩 今古不知谁卷得，绿萝 。”富有情趣。地，称为“朱陵洞天” 的地方，被当做洞天福 水帘洞是唐代道教活动 。同一般 ，可见水帘洞在当时非 领道士们在投龙潭祭祀 唐玄宗还派朝廷内史带 。

大禹碑之古。

记载了大禹治水的经过 衡山留下的文字，碑中 故事，是传说中最早在 大禹碑缘于大禹治水的 。禹了 文字的，恐怕要首推大 传说中最早在衡山留下 。谈 献精神，一直被传为美 家门而不入”的忘我奉 外，劳苦奔波，“三过 大禹为了治水，八年于 。

接再励，艰苦奋斗 没有成功，但他还是再 据说，夏禹治水头几年 。》，埋藏在南岳 的宝书，即《金简玉书 以金简为页、青玉为字 大禹听说黄帝曾把一部 。方 道这部书究竟在什么地 有很大的帮助，但不知 他知道这部书会对治水 。接着便卧倒在山峰上 一匹白马，祷告天地， 于是，他来到南岳杀了 。他这部书的所在地 ，自称苍水使者，告诉 不久，他梦见一位仙人 。部书 梦醒后，果然找到了这 。进大海 进江河，浩浩荡荡地流 ，把危害人民的洪水引 众凿山开口，疏通壅塞 按照书上的指点，他率 。的经过 了一块大碑，记载治水 衡山又称岣嵝峰）上刻 来，并在岣嵝峰（古代 地方，仍用盘石压盖起 简玉书》送回到原来的 大功告成后，他把《金 。禹王碑” ”，把那块石碑叫做“ 书的山峰叫做“金简峰 “白马峰”，把掘出宝 白马以祭祀的山峰叫做 后来，人们就把大禹杀 。出这个秘密 说纷坛，一直没有破译 是散文，古往今来，众 蝌古文，究竟是诗歌还 嵝峰上，上面镌刻的蝌 禹王碑至今还屹立在岣 。的事情了 存在，则的确是很遥远 始终莫衷一是，但它的 人所托？千百年间，也 禹本人所树，抑或为后 至于那禹王碑究竟是大 。青石赤形模奇 “岣嵝山尖神禹碑，字 嵝山》一诗这样写道： 唐代文学家韩愈的《岣 。凤泊拏虎螭 蝌蚪拳身薤叶披，鸾飘 。独上偶见之 事严迹秘鬼莫窥，道士 。猿猱悲 万索何处有，森森绿树 我来咨嗟涕涟漪，千搜 。清楚楚地描绘出来了 文的形状以及感怀都清 ”把石碑的颜色和蝌蚪 。

南岳庙之雄。

一座古建筑物 ，是湖南省规模最大的 九万八千五百平方公尺 址呈长方形，总面积达 帝峰，前有寿涧水，庙 头，坐北朝南，后有赤 南岳庙在南岳镇北街尽 。显得十分壮丽 飞檐凌空，光华四射， 古木参天，绿树掩映， 。

建筑，由花岗石砌成 正门叫棂星门，牌楼式 。左右各有东西便门。子，姿态雄伟 正门两旁，有一对石狮 。静之感 茵，使人顿觉有清新幽 门内翠柏挺立，绿草如 。

戏台 再进为奎星阁，其上为 。来 台前横额是：“古往今 。、白鹤，颜色尚鲜艳 ”台门两边有木雕苍松 。重九千斤 钟一个，系元代铸造， 阁东有钟亭，悬有大铜 。阁西有鼓亭，置有大鼓。已毁 现两亭完好，只是钟鼓 。

门 三进为城门式的三大洞 。东西川门 正中叫正川门，左右为 。登临其上，仍可远眺 毁，后来装上石栏杆， 日战争时期为敌机所炸 洞门原为重檐门楼，抗 。

御碑亭 正川门内有玲珑别致的 。熙的亲笔 的龟驮石碑，碑文系康 修岳庙而立的一个巨大 七年（1708）为重 亭内有清圣祖康熙四十 。

色 还保留着宋代建筑的特 角门，角门的部分斗拱 四进为嘉应门，东西有 。书法甚佳 门内先前有许多石碑， 。

柱相连，整齐壮观 庙招待所等，几十根红 管所、南岳书画馆、大 改建，内设南岳文物保 有五十三间，现在加以 寝宫止，东西住房，各 自嘉应门左右角门起到 。

皇帝写的匾额和碑文 梁，楼上原有清代几个 五进为御书楼，画栋雕 。

六进为正殿。殿前是一块大坪。生动，极为精美 汉白玉浮雕游龙，形象 阶上，正中的石阶嵌有 正殿耸立在十七级的石 。

南岳七十二峰 七十二根大石柱，象征 歇山顶建筑，内外共有 殿高七丈二尺，为重檐 。人物 、大小蟠龙和八仙中的 的琉璃瓦，并饰有宝剑 整个殿顶，覆盖着橙* 。飞檐四角，垂有铜铃。幅云龙、丹凤 木鸟兽；后墙上绘有大 刻着各种人物故事或花 檐下窗棂、壁板，都雕 。鲜艳逼真 所有这些，色彩斑斓， 。

横生 骏马，千姿百态，意趣 的狮子、麒麟、大象和 栏杆围绕，柱头上雕刻 大殿台阶周围，有麻石 。浮雕一百四十四块 栏杆中嵌有汉白玉双面 。极了 海经》中的事故，生动 的写照，还有些是《山 象出来的，有些是真实 动物和植物，有些是想 这些浮雕上的人物以及 。

殿中原来设有岳神座位。”，等等 又加封为“司天昭圣帝 为“南岳真君”，宋代 司天霍王”，开元间封 赐封号，如唐初封为“ 历代统治者对岳神都加 。

穆，气势雄浑 整个大殿，显得庄严肃 。

644）铸造的 祯年间（1628—1 铜佛重一万斤，是明崇 七进为寝宫，宫内原有 。

门即可上山攀登祝融峰 宫，西为辖神祠，出北 最后是北门，东为注生 。

砌，四角有角楼 全庙周围，都是红墙围 。才能 和绘画方面卓越的艺术 劳动人民在建筑、雕刻 ，充分表现了我国古代 了一组宫殿式的建筑群 亭台，红墙黄瓦，构成 正殿为中心，连接楼阁 个，西边有寺八个，以 角楼以内，东边有观八 。

考 岳庙的始建年代已不可 。，才成为现在的规模 ，又经十六次修缮扩建 、元、明、清六次大火 建司天霍王庙，后经宋 据《南岳志》载：唐初 。故宫的样式重修的 （1882）按照北京 大殿是清德宗光绪八年 。

会仙桥之险。

平坦无奇，可容数十人 一片大岩石，岩石上面 坛，坛基是突兀峥嵘的 在祝融峰巅北面的青玉 会仙桥，又名试心桥， 。窄，仅可容步 中有石桥可通，桥极险 的面积仅大石的一半， 岩下有大小两石，小石 俯瞰岩下，深不可测， 。恨 ，偶一失足，便成千古 一般人不敢在上面行走 。桥 过这座桥，所以叫会仙 这里聚会，来去都要经 福地，仙人常在夜间到 青公所创，为第二十四 据道家言：青玉坛是乌 。仙聚会时奏出的仙乐声 相传，深夜还可听到群 。南山一境”等石刻 ”、“爽心悦目”、“ 桥上有“昔人曾此飞仙 。不回，一桥空对百花开 桥》诗：“柯烂仙人久 明代卢仲田有咏《会仙 。空山月满台 我来桥上寻遗事，云满 。金龟朝圣” 石，宛如乌龟，人称“ 可望见祝融峰侧的一巨 浪滔滔，蔚为壮观，还 珍异宝，金光灿灿，绿 ”站在会仙桥，四顾奇 。乃是无限风光在险峰 桥之险，可谓一绝，真 。

佛教圣地福严寺。

重要地位 南岳在佛教史上有它的 。

南岳活动起来 南北朝时，佛教开始在 。寺之中 陆续出现于各个名刹古 所谓南岳十八高僧，便 。一时兴盛起来 动，佛教的传教事业， 到南岳后，积极开展活 帝光大元年（567） 特别是慧思禅师于陈废 。

二祖 慧思是佛教天台宗的第 。剂的名声很高 若经》很有研究，在北 他对《法华经》、《般 。，另图发展 ，不得已才跑到南方来 他几次差点儿被人害死 由于佛教内部的斗争， 。大力支持 来到南岳的海印禅师的 他到南岳后，得到先前 。般若寺，即今福严寺 在天柱峰的南面建立了 。寺，即今藏经殿 不久，又建立了小般若 。步一步地获得了胜利 两教的斗争中，佛教一 陈政权的支持，在佛道 更重要的是，慧思取得 。了 为佛寺，道教势力衰微 优势，一些道观逐步改 南岳几乎取得了压倒的 自唐中叶以后，佛教在 。

，并且传到了国外 慧思的声誉在南岳大振 。，玄光回国后广为传播 ，慧思亲授《法华经》 到南岳来，拜慧思为师 3），朝鲜的玄光和尚 陈宣帝太建五年（57 。慧思是有功劳的 在中朝文化交流史上， 。

安顿在小般若寺 ，削发受戒，慧思把她 岳避难，她向慧思学佛 ，相传有一个妃子到南 时（583—586） 到了陈后主（陈叔宝） 。派人接回 乱平以后，又被陈后主 。今南京）去做国师 特召慧思到京城建康（ 师极力推崇，陈后主便 她在陈后主面前，对其 。峰” 把这座石峰叫做“掷钵 峰上掷去，至今人们还 钵向般若寺后的一座石 ，就把多年来的一个僧 挽留，可是他去意坚决 临行前，他的*们极力 。

为道场 宗七祖怀让也以般若寺 到了唐玄宗时，佛教禅 。严寺 宋以后，般若寺改为福 。

一 南岳佛教的五大丛林之 福严寺的规模较大，是 。六朝古刹，七祖道场 寺院，两边的对联是“ 佛教徒都以它为传法的 个大字，意思是天下的 横匾有“天下法院”四 寺的东面有山门一座， 。岳佛寺中的重要地位 对联，可见福严寺在南 若是老祖不二法门”的 严为南山第一古刹，般 厅前的石柱上刻有“福 ”进山门便到知客厅， 。

，浑然一体 堂、斋堂等，这些结构 、方丈殿、莲池塘、禅 寺内有岳神殿、正佛室 。，现已无存 都是六朝陈废帝时所铸 像三尊，各重一万斤， ，重一万三千斤，铜佛 寺内原有铜质岳神一尊 。

被雷电劈去大部分 约一丈五尺，上半截已 杏树（白果树），围粗 寺西后门，有一株古银 。，叫“虎跑泉” 寺东后门，有方形石井 叶，生机还相当旺盛， 的历史了，但仍展枝抽 树龄已有一千四百多年 。“虎跑泉” 哗地流出来，因此叫做 声，泉水就从岩石里哗 使劲抓岩，同时大叫几 大岩石前，伸出前爪， 传说有一只猛虎在一块 。佛”字 他光”，中间是一个“ “高无见顶相，明不借 大字，其旁又有石刻： “极高明”三个有力的 刻有唐朝宰相李泌写的 在寺后山坡的石壁上， 。，无以复加的地位了 这就把佛捧到至高无上 。

脸 ，山花喜盈盈地舒开笑 福严寺周围，古木挺拔 。名刹古迹，山林美景。地 这是一处值得游览的胜 。

八祖道场南台寺。

19）海印禅师所建 天监年间（502—5 林之一，为六朝梁武帝 方，是南岳佛教五大丛 南台寺，在福严寺左南 。绝佳，遂开辟为道场 见这里林深草茂，景色 宗八祖希迁来到南岳， 2—756）初年，禅 到了唐玄宗天宝（74 。叫做“南台寺” 由于有石状如台，所以 。” 希迁就号为“石头和尚 。发展 南岳的势力，又得到了 “顿悟”之说，南宗在 歌参同契》，在此宣传 石头希迁某种有《草庵 。

全部倒废 南台寺后来年久失修， 。貌焕然一新 殿、禅堂、斋堂等，寺 ，陆续兴建佛殿、关帝 、妙见师徒，募捐重修 5—1908）僧淡云 清德宗光绪时（187 。

《藏经》全部 出在佛寺竣工后，赠送 视南台为祖庭，自动提 和尚第四十二代法孙， 来南岳礼祖，他是希迁 晓和尚（号六休上人） 值日本佛教徒曹洞宗梅 当重修工程开始时，恰 。南台寺的藏经殿 藏经》七百余卷，放在 本僧人，从日本护送《 梅晓和尚果然同其他日 过了五年，大功落成， 。最好 “六藏”中以铁眼本为 。录，是一份珍贵的礼品 续藏本载有辑续后贤语 。寺藏经记》 ，题为《日本僧赠南台 ）特为撰文刻碑于寺内 当时学者王闿运（壬秋 。礼祖代表团”前来南岳 年都有佛教徒组成的“ 在抗日战争前，日本每 。南台寺视为祖庭 至今，日本曹洞宗还把 。辉的一页 日友好往来史上有着光 由此可见，南台寺在中 。

天日 葱茏，绿荫夹道，不见 南台寺古木成林，一片 。人 夏季微风拂面，凉爽宜 。鼻 地上花草丛生，香气扑 。，很是逗人喜爱 一股脉脉的清幽的芳香 花瓣丰腴，呈金*，有 高山植物，枝杆低矮， 有一种名叫“雪花”的 。

祝圣寺。

南侧，是一座古庙 祝圣寺，在南岳庙的东 。清冷宫祭祀舜帝 过这里，并在这里建立 相传大禹治水时曾经来 。弥陀台 到唐代始建为寺，初名 。报国寺等 后来又改称般舟道场、 。，于是又改名祝圣寺 行宫，后来皇帝没有来 座规模宏大而又豪华的 土木，把这里改建成一 要到南方巡视，便大兴 赵申乔，听说康熙皇帝 1705），湖南巡抚 清圣祖康熙四十四年（ 。房等 堂以及禅室、斋堂、寮 藏经阁、方丈室、罗汉 、正殿（即说法堂）、 寺的主要结构，有前殿 。甚为壮观 这些建筑，光彩华丽， 。

刻的五百罗汉像 罗汉堂左右墙上嵌有石 。和尚，擅长石刻 80），寺内有个心月 清德宗光绪六年（18 。本，连续三年刻成 他从江苏天宁寺得来版 。栩栩如生 这些罗汉像线条流畅， 。情物外，意境天然 ，或俯首沉思，无不忘 或挥禅帚，或目光前视 坦胸露腹，或持禅杖， 其中，或双膝盘坐，或 。扬 真是篆刻工巧，神彩飞 。

之一 祝圣寺为南岳五大丛林 。盛 五六百人，可见当时之 百人左右，集会时多至 解放前，平日僧徒有两 。会址设在这里 解放后，南岳佛教协会 。

、御书阁 以前，寺西原有禹柏庵 。碑等古迹 年（810）弥勒和尚 ）般舟和尚碑、元和五 宪宗元和三年（808 寺后有柳宗元撰书的唐 。宜人 日游人至此，格外凉爽 柏撩云，松涛滚滚，夏 寺后还有一片森林，翠 。风景林 过去这里是一处著名的 。

南岳书院。

宰相李泌隐居的地方 ，原名端居室，是唐朝 邺侯书院，在烟霞峰下 。，受到唐玄宗的喜爱 据说李泌七岁能写文章 。为“小友” 童”，宰相张九龄呼之 燕国公张说称他为“奇 。位，是为肃宗 回族自治区灵武县）即 子李亨在灵武（今宁夏 ，玄宗李隆基奔蜀，太 安禄山叛唐，攻下长安 天宝十四年（755） 。任 家成败的原因，得到信 李泌前往谒见，陈述国 。客从”，参议国事 但他不想做官，“愿以 。指李泌）也 宗）也，衣白者山人（ ：“衣黄者圣人（指肃 入，看见的人都指着说 他常常陪着皇帝乘车出 。到京城 ”长安收复后，肃宗回 。嫉妒 宗对李泌重视，就十分 辅国专权，他们看到肃 但中书令崔圆、宦官李 。故请求退隐衡山 李泌怕自己受祸，遂托 。子 士衣服，并替他修了房 皇帝答应了，赐给他隐 。术外，还好读书 他在南岳除了好神仙道 。见他藏书之多 书，插架三万轴”，可 读书》诗：“邺侯家多 韩愈《送诸葛觉往随州 。立，李泌复出从政 后来李辅国被诛，代宗 。为邺侯 德宗时，位至宰相，封 。较显著 宗、德宗四朝，政绩比 ，历仕玄宗、肃宗、代 他博学多谋，善于直谏 。

纪念他，叫做南岳书院 南岳的左侧修了个书院 李泌死后，其子李繁在 。峰下，改为邺侯书院 南宋时，又被迁到集贤 。坏 到了元代，书院遭到破 。义学，仍叫邺侯书院 泌故居处，建立了一个 个知县在烟霞峰下的李 —1795），衡山一 清乾隆年间（1736 。年在此重修的 现在的建筑是1922 。霞 山不改，凭栏细认古烟 追思名宰相；九千丈云 三万轴书卷无存，入室 檐柱上有一副对联：“ 。深情 ”它表达了作者的怀古 。