一个著名景点 为了照顾客人，多安排 有此计划按排,导游说 在我们旅游过程中,没 。车到“紫霞观” 出发车行不到5分钟， 从湖南张家界市武陵源 。佑 如何真实显灵，如何保 ，告诉大家这里的神仙 走进“著名的”紫霞观 导游极其热情地带大家 。

客自愿朝圣 几年新修造，肯定有香 蛮富华堂皇，尽管是近 走进道观看，佛地建得 。间 功绩，不会愿意浪费时 景下为宗教大兴土木的 ，在当代科学普及的背 只是对我们这类人来说 。来观察，无可非议 但从增加当地旅游收入 。太情愿 霞观，实在让旅游者不 被糊里糊涂的车拉到紫 史，而多数旅游者都是 头、更有意义、更有历 远比武当山道教更有看 导游还夸张地说紫霞观 。霞观都是第一次听说 大家都孤陋寡闻，连紫 ，我们相互一问，发现 并不著名的“紫霞观” 从远方到张家界来参观 。的面值 眼直盯着香客所布施钱 一边劝人敬香，一边两 尊佛像边的功德箱旁， 是，道士们大多坐在各 但是，让人极不舒坦的 。高声喧哗招惹引人注目 士的在院内四处游走， 更甚者，身披皂服的道 。来瞄去，实有痞样 男女香客身上放纵地瞄 笑，也不避人，双眼在 有些道士们竟然高声浪 。倍 其价格远比外面高出多 观内竟专设售香烛处， 。教的那种神圣敬意！ ，被捉弄的恰恰是对道 其化费的只是香客的钱 。

产道教 “紫霞观”是真正的国 。之，我独闷闷” 之，我独昏之；俗人察 孩……沌沌兮，俗人昭 兮其未兆，如婴儿之未 《老子》云:“我独泊 。遵循的 德，是世人所应追求和 泰，乃道流露于人生之 少私寡欲，去甚去奢去 、处下、居后、不争、 以上这些，都说明柔弱 。目标 和，去追求内圣外王的 使不住相，而以满腔太 嗔、痴、慢、疑、妒， 老子告诫世人去除贪、 。这便是道教道理。

要挟游客掏钱 袍的出家人公开地*、 然而在道观内，身穿道 。地着的游人 小桌之后，两眼直勾勾 同庙宇内，各人坐于一 他们穿着皂色道衣在不 。道四，说是上上签 道人让游客在签上说三 好匣子里抽签；而后， 着让游客在道人事先弄 大运、有大福降临；接 桌前；便大称游客要转 秘地招游客坐在道人的 盯定目标后，其首先神 。元、1000元不等 ，、380元、600 柱100元、160元 天需高香一柱，大的每 己为游客祈的天福，每 即告知游客，是道人自 露出庐山真面目，他立 乱说一气；这时，道人 ，便面对黄纸上的文字 叠黄纸，嘘了几口仙气 后道人从抽屉里拿出一 。

种“文明”的打劫！ 凡夫俗子？难道不是一 夺？不是依仗苍天在欺 想，这难道不是一种掠 冒着徐徐的青烟，我在 电线杆子粗的“高香” 只成百、上千元，有小 了的游客，看着那一只 辜被“酸酸的一刀”宰 不了我，但看着那些无 我不信佛，所以他们宰 。

地方 观变成商业味儿特重的 导游推波助澜，使紫霞 些太贪婪和赤了，加上 紫霞观的“出家人”有 。们的良心 ，无遮掩地劫取善良人 不犹豫向尘世伸出双手 站在洁净的道观前，毫 。内，也要有规矩 我们想，既是宗教氛围 。？ 实乃幸哉？实是不幸哉 ！闻闻这满观的铜臭， 亵渎神灵？乱、闹、嚷 做法，是否有悖教义、 极必反！“紫霞观”的 宗教发展过头，就会物 。

渎苍天呀！ 这是赤的亵渎神灵，亵 。

法考证！ 的规定？我们外地人无 顾？还是张家界旅游局 这到底是旅行社特意照 。